Je voudrais proposer une suggestion uniquement parce qu’elle m’a ete utile. Chacun procure ce qu’il a experimente de positif. J’me suis demande, ou le Seigneur m’a inspire de reclamer, lorsqu’une confession courte et a la hate me pesait, pourquoi ne point essayer de la faire plus longue et avec plus de calme. Cela a l’air d’un paradoxe, mais parfois, meme les paradoxes aident a sortir de situations bloquees. Alors, avec l’aide de quelqu’un d’autre, je suis passe d’la confession a votre que j’appellerais un dialogue penitentiel. Il me semble qu’il s’agit avant tout d’un dialogue avec anastasiadate conseils un frere qui apparai®t comme l’Eglise , donc votre pretre, en qui je tombe sur un representant direct de Dieu ; votre dialogue fera en priant ensemble, dans lequel je presente votre que je sens en moi, en ce moment : je me presente tel que j’habite, devant l’Eglise et devant Dieu.
RECONNAITRE ET CELA M’A DONNE LA JOIE.
A mon avis, votre dialogue comporte essentiellement 2 parties : la premie re que j’appelle « confessio laudis », c’est-a-dire confession d’apres le sens primitif du terme. La aussi, on va pouvoir partir d’un paradoxe : s’il reste chaque fois si penible et si difficile de dire mes peches, pourquoi ne pas commencer via nos bonnes actions ? Saint Ignace lui meme le suggerait dans les installations, prenant tel premier point l’action de graces (Ex. SP. n°43) : Seigneur, je veux d’abord te remercier parce que tu m’as aide, telle chose a eu lieu, j’ai pu me rapprocher de telle personne, J’me sens plus serein, j’ai depasse un moment ardu, j’ai pu mieux prier. Continue reading “Je ne desire gui?re faire ici une etude pastorale, mais juste faire une suggestion a ceux ayant peut-etre, a un moment fourni, espace de plus en plus leurs confessions sans reussir a bien analyser le pourquoi et sont dans l’incapacite de reprendre une pratique desormais formelle a cause d’un certain malaise interieur.”